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中華人民共和国は、人民解放軍の所有者は国家ではなく、中国共産党の軍隊ということになっている。人民解放軍は選抜徴兵制の下で定員が大きく削減されたが、貧困層にとって有力な就職先であり志願者が多い。志願者で定員が満たされ徴兵の必要がないため、事実上志願制の状態にある。また一人っ子政策は農村では例外が認められている（高等学校 地理Bより）ため建国以来人員は満たされ続けている。中国は人民解放軍の予備戦力として民兵の規定がある。中国の兵役法では義務兵と志願兵を合わせ、民兵と予備役を合わせた兵役制度を採っている。18-35歳までの男性で現役で軍に属してない者は形式上、民兵として予備役に就くことになっており、非常時に多数の兵士を動員することができる仕組みになっている。

中国の毎年の現役徴集の人数、基準と時期は、国務院と中央軍事委の命令で定められる。各省、自治区、直轄市は、国務院と中央軍事委の徴兵命令に基づき、当該地域の徴兵業務を手配する。平時の徴集は年1回行われる。兵役法によると、毎年12月31日までに満18歳に達した男子は徴集されて現役に服さなければならない。徴集されなかった者は、22歳までは徴集可能とされる。必要に応じ、女子も徴集できる。毎年12月31日までに満18歳に達する男子は、9月30日までに兵役登録をしなければならない。条件に適合する徴集対象公民は、県、自治県、市、市管轄の区の兵役機関の許可を経て、徴集されて現役に服する。徴集すべき公民が一家の生計を維持する唯一の労働力か全日制学校に就学中の学生であるときは、徴集猶予できる。勾留されて捜査、起訴、裁判中か懲役、拘留、監視の判決を受けて服役中の公民は、徴集しない。
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民兵は生産から離脱しない大衆武装組織で、中国の武力の重要な一部で、人民解放軍の助手と予備力である。民兵組織は普通民兵組織と基幹民兵組織に分かれる。基幹民兵組織には民兵応急分隊、歩兵分隊、専門技術分隊及び専門分野分隊が設けられている。現在、全国の基幹民兵は1000万に上る。基幹民兵は18〜22歳の間に30〜40日の軍事訓練に参加し、うち専門技術兵の期間は必要に応じて延長される。民兵の軍事訓練任務は中央軍事委の承認を受け、総参謀部が下部に伝える。民兵の軍事訓練は主に県クラス行政区内の民兵軍事訓練基地で集中的に行われ、一部の省、市には専門技術兵訓練センターや人民武装学校が設けられている。

哀れな死を遂げた崇徳天皇には、古くから怨霊伝説が囁かれるようになった。

崇徳天皇の死後すぐに武士である平氏が権力を振るうがその間に太郎焼亡・次郎焼亡といった大火事が起こり、末期には叛乱が相次ぎ（下記の諡号制定はこの時期であり、既に怨霊と深く認識されていた）、更には養和の飢饉が起こる。そして平家の都落ち後の木曾義仲による暴虐と、京には凶事が連続した。やがて源平争乱を経て鎌倉幕府が成立、承久の乱で後鳥羽上皇を流刑に処するに至ると、朝廷ではいよいよ崇徳の祟りが起こったと恐れたと言う（御霊信仰）。

治承元年7月29日、中宮平徳子の懐妊に伴い怨霊の鎮魂によって安産祈願すべく、「崇徳」の諡号が定められて、同日に藤原頼長に従一位太政大臣を追贈した。寿永2年には保元の乱の古戦場である春日河原に「崇徳天皇廟」（のちの粟田宮）が設置された。だが、応仁の乱後に衰微して天文年間に平野社に統合された。また、崩御の直後に地元の人達によって御陵の近くに建てられた頓証寺（現在の白峯寺）に対しても官の保護が与えられたとされている。
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『保元物語』に記される崇徳院怨霊譚は、後鳥羽院怨霊をもとに創作されたと考えられる。

その一方で後世には、四国全体の守り神であるという伝説も現われるようになる。承久の乱で土佐に流された土御門上皇（後白河の曾孫）が途中で崇徳天皇の御陵の近くを通った際にその霊を慰めるために琵琶を弾いたところ、夢に崇徳天皇が現われて上皇と都に残してきた家族の守護を約束した。その後、上皇の遺児であった後嵯峨天皇が鎌倉幕府の推挙により皇位に就いたとされている。また、室町幕府の管領であった細川頼之が四国の守護となった際に崇徳天皇の菩提を弔ってから四国平定に乗り出して成功して以後、細川氏代々の守護神として崇敬されたと言われている。

カニバリズムは、人間が人間の肉を食べる行動、あるいは宗教儀礼としてのそのような習慣をいう。食人、人肉嗜食、アントロポファジーともいう。

なお、カニバリズムに関する一次資料のほとんどすべては、他者についてのものであり、偏見や侮蔑に基づく物も多く、その信憑性は必ずしも高くはない。
また、生物学用語では種内捕食（いわゆる「共食い」）全般を指す。

スペイン語の“Canibal”が語源。Canib-はカリブ族のことを指しており、16世紀頃のスペイン人には、西インド諸島に住む彼らは人肉を食べると信じられていた。そのためこの言葉には「西洋キリスト教の倫理観から外れた食人の風習」＝「食人嗜好」を示す意味合いが強い。

発音が似ているため、日本ではしばしば謝肉祭を表すカーニバル と混同されるが、こちらは中世ラテン語の“carnelevarium”（「肉」を表す“carn-”と、「取り去る」を意味する“levare”が合わさったもの）を語源に持つ。しかし、本来のラテン語でも混同、もしくは区分されておらず、ラテン語読解の際には注意を要する。
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「食人」「人食い」という意味の語としては、ギリシャ語由来の“anthropophagy”（「人間」を意味する“anthropo”と、「食べる」を意味する“phagy”の合成語）が忠実な語である。
特定の社会では、対象の肉を摂取することにより、自らに特別な効果または栄誉が得られると信じられている場合がある。しばしばその社会の宗教観、特にトーテミズムと密接に関係しており、食文化というよりも文化人類学・民俗学に属する議題である。

白豪主義（はくごうしゅぎ）は、オーストラリアにおける白人最優先主義とそれにもとづく非白人への排除政策。狭義では1901年の移住制限法制定から1973年移民法までの政策方針を指す。広義では、先住民族アボリジニやタスマニア州のオーストラロイド系住民やカナカ人などのメラネシア系先住民への迫害や隔離など、オーストラリアにおける人種差別主義の歴史全般を指す。

大英帝国が1788年、オーストラリア大陸を植民地化して、アボリジニを征服・迫害したことに始まる。入植者によって、多くのアボリジニの人々が免疫の無い病気に晒され、また、スポーツハンティングの延長としてアボリジニを殺害したケースすらあった。タスマニアでは一列に並んで島を縦断し、拉致確保した先住民以外は殲滅されたともいわれ、19世紀後半には純血のアボリジニ・タスマニア島民は絶滅したともいわれる。1870年代にはクイーンズランド州で砂糖産業が成長し、ソロモン諸島、バヌアツ、サモア、キリバス、ツバルなどの太平洋諸島のカナカ人らが年季奉公として徴募される。また強制連行ないし誘拐もあったとされる（こうした奴隷貿易的行為はBlackbirdingといわれる）。連行されたカナカ人らはクイーンズランドやフィジーの砂糖農園（プランテーション）で労働に従事した。

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1920年には、豪政府は先住民族の保護という名の人種隔離政策も行った。これらによりアボリジニ人口は90%以上減少した。1910年頃から1970年代にかけて、アボリジニの子供を親元から引き離し白人家庭や寄宿舎で養育するという政策も行われた。アボリジニの子供も白人の「進んだ文化」の元で立派に育てられるべきという独善的な考え方に基づくもので、政府や教会が主導して行なわれた。子供のおよそ1割が連れ去られ、結果として彼らからアボリジニとしてのアイデンティティを喪失させることとなった。彼らは「盗まれた世代」と呼ばれている。

冷蔵庫（れいぞうこ）とは、低温で保管することを目的とした電気製品である。
一般的には、0℃以上で水を凍らせない目的で、4-10℃程度で使用される。0℃以下で凍らせる目的のものを冷凍庫（れいとうこ）と呼び、両方の機能が一つになった製品を冷凍冷蔵庫と呼ぶ場合もある。

家庭においては、常温では腐敗したり、融けてしまうような食材を、低温で保管するために使用することが多い。

また、室温が冬季に氷点下となるような寒い地方では、冷やすためだけでなく、凍らせない目的でも使われることもある（熱交換器の原理上発熱があるため、目標温度より室温が低い場合は保温ができる）。
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「白物家電」と呼ばれるジャンルの家電製品である。日本においては、かつて「三種の神器」（テレビ（白黒テレビ）・洗濯機・冷蔵庫）と称された家電製品の一つ。また、小売業などの業務用では、売り場にある冷蔵ショーケースや、バックヤードに部屋を丸ごと利用するような巨大な冷蔵庫（冷凍庫）もある。

狭義の冷蔵庫とは多少異なるが、魚介類や牛乳のような生鮮食品など冷却が必要な製品を運ぶための保冷車では、冷蔵庫と同様の機構を備え、荷台内部を冷却できる構造となっている。また、宅配便業者における、いわゆる「クール便」「チルド便」といった宅配サービスでは、内部に冷蔵庫や冷凍庫を備えた車両を利用している。

歴史上の空白期間ののち、鎌倉時代になると一節切（ひとよぎり）と呼ばれる縦笛があらわれた。これは、五孔一節で真竹の中間部を用いたものである。田楽法師などの遊芸人の中にこれを吹いて物乞いをする集団が現れた。薦僧と呼ばれる集団がそれで、後に普化宗と結びつき虚無僧となっていく。

一節切は、室町時代に中国から日本に渡った禅僧・蘆安がもたらしたもので、名手といわれた大森宗勲（1570年 - 1625年）が出たのち、急速に広まった。一節切は17世紀後半に全盛を迎えたが、その後急速に衰退した。
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この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。
江戸時代は尺八は法器として普化宗に属する虚無僧のみが演奏するものとされた。建前上は一般の者は吹いてはならなかったが、実際には尺八をたしなむ者はいた。明治時代以降には、普化宗が廃止されたことにより虚無僧以外の者も演奏するようになった。

基本的には2オクターブ強である。用いられる頻度は少ないが、倍音を用いてその上の約1オクターブの音を出すことができる。

シンプルな運指においては、陽音階や律音階となる。基本的な運指において、西洋の12音音階すべての演奏が可能である。

好熱菌（こうねつきん）は、至適生育温度が45℃以上、あるいは生育限界温度が55℃以上の微生物のことを言う。古細菌の多く、真正細菌の一部、ある種の菌類や藻類が含まれる。特に至適生育温度が80℃以上のものを超好熱菌と呼ぶ。極限環境微生物の一つ。

生息域は温泉や熱水域、強く発酵した堆肥、熱水噴出孔など。ボイラーなどの人工的熱水からも分離される。地下の深いところからもBacillusやArchaeoglobusなどが見つかるため、地殻内にかなり大きな生物圏を持っていると考えられている。そのバイオマスは莫大で、地表の生物圏を上回るという試算もある。
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系統樹を描いた場合、好熱菌はその根元付近に集中する、特に基部付近は全て超好熱菌に占められている。これらのことから全生物の共通祖先は好熱菌だったのではないかという説もある。

1960年代　陸上の温泉（イエローストーン国立公園、日本では箱根、伊豆など）から菌を分離。生育限界温度80℃以上の微生物が発見され始める。

1970年代　潜水艇アルビン号により深海熱水鉱床が発見され、熱水噴出孔に微生物が存在することを示唆。

1980年代　至適生育温度が100℃以上の微生物が多く発見される。生育限界温度は1980年には87℃ (Sulfolobus solfataricus) であったが、1983年にはPyrodictium occultumが発見され、一気に110℃に達した。

1993年　キャリー・マリスが耐熱性DNAポリメラーゼを用いたPCRの研究によりノーベル化学賞を受賞する。このとき用いられたDNAポリメラーゼは好熱菌 (Thermus aquaticus) のものであり、Taqポリメラーゼの名前はここに由来する。

初期の鉄砲の形態のひとつ。先込め式で、黒色火薬を使用する。

火縄銃は、15世紀末にヨーロッパで発明されたと考えられ、マッチロック式銃とも言う。引き金を引くと火をつけた火縄が火皿と呼ばれる部品に落ちる。火はそこから口薬（くちぐすり）と呼ばれる微粉末黒色火薬に引火し（胴薬）（どうぐすり）または玉薬（たまぐすり）と呼ばれる装薬に伝わり、そこで一気に燃焼（爆燃）、弾丸を射出する仕組みになっていた。方式としては瞬発式火縄銃と緩発式火縄銃とがある。

銃刀法の規制対象となっている。

それ以前の銃器は、火種（火縄など）を手で押し付ける方式（タッチホール式）であった（宋の「突火槍」、明の「火竜槍」、1300年頃のロシアの「マドファ」など）ことから、扱いが難しく命中精度も低かった。この欠点を補うため、火縄をS字型金具（サーペンタイン）ではさんで操作するサーペンタインロック式が考案され、さらに銃床など構造面の整備が進み、火縄銃が完成した。

日本には1543年に種子島に鉄砲伝来したことから、種子島銃あるいは単に種子島と呼ばれた（後述、但し厳密にはすべての火縄銃を「種子島」と云わず、比較的に太く短いものをさすことが多い）。

マッチロック式は命中精度と射程距離の向上など銃の性能を大きく向上させた。その一方で、火種・火縄を常に持ち歩く携帯性の悪さや失火の危険、夜戦で敵にこちらの位置を教えることになる、雨天に極端に弱い等、改善すべき弱点はまだ数多かった。これらを克服するため、ヨーロッパでは回転する鋼輪（ホイール）に黄鉄鉱片を擦り付けて着火する方式（ホイールロック式）や、燧石（火打ち石：フリント）を鉄片にぶつけて着火する方式（フリントロック式）が発明された。
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博物館の中の火縄銃と、現代のライフルなどを比較すると、グリップ付近の形状が大きく異なる。これは、火縄銃は火薬の大きな反動を受け止める必要がなかったクロスボウの影響を受け、その弓部分を取り払った形態にデザインされていた為と言われる。そのため、現代のいわゆるライフル銃のように台尻を肩に当てて、脇を締めて発射することはできず、弓を番えるように肘を外に張って射撃するスタイルで使用されていた（但しヨーロッパの火縄銃は肩当ストック型のものの方が多く短床型の方が少数派）。

なお、日本における火縄銃が頬付け形に終始し、肩付け形の銃床にならなかった理由には、戦国期においては鎧武者による射撃に適さないことや鉄砲狭間からの射掛けにおいて邪魔であるという用兵上の事情、泰平期においては流儀による形態・射法の継承による硬直化等が指摘されている。

毛野国・毛国（けのくに、けぬくに、けぬのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった国の一つである。単に毛野（けの、けぬ）とも。

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律令制下では上野国と下野国が置かれ、合わせて、あるいはどちらかを毛州（もうしゅう）と呼ぶ。合わせて両毛（りょうもう）とも言うが、現代ではこの語は上野と下野の境界付近の狭い地域を指すことが多い。

古墳時代、毛野国は毛野川流域一体に勢力を有し、一つの文化圏・毛野王国を形成していた。

毛野国の名称の由来は諸説ある。主なものを以下に挙げる。

かつてヤマト王権から毛人の住む地として毛の国、二字表記にして毛野の字が当てられた。
毛は二毛作の毛、即ち禾本科の穀物を指す。昔この地域が穀物の産地であったことから毛野の名をなす。
この地は豪族毛野氏（けぬし）が治めていた。毛野氏は豊城入彦命の後裔とされる。吉備氏、筑紫氏と並ぶ大豪族だった。

毛野国は後に上毛野国（かみつけぬのくに、後の上野国）と下毛野国（しもつけぬのくに、後の下野国）に分けられたとされる。534年（安閑天皇元年）、上毛野国（太田天神山古墳）は武蔵国造の乱で敗れた。一方、下毛野国では下毛野朝臣古麻呂が大宝律令の選定に参加して、大和朝廷の誕生に大きく関与した。

両シチリア王国（イタリア語：Regno delle Due Sicilie）は、19世紀の南イタリアに存在した王国。ナポレオン戦争後、長らくブルボン家の同君連合下にあったシチリア王国とナポリ王国が合併して成立した。領土は現在のイタリア共和国のラツィオ州の一部、およびカンパニア州、カラブリア州、プッリャ州、アブルッツォ州、モリーゼ州、バジリカータ州、シチリア州に及んだ。

「両シチリア」（2つのシチリア）とは、シチリア王国とナポリ王国の2つの国を指す。中世に成立したノルマン・シチリア王国（オートヴィル朝）は両シチリア王国とほぼ同じ範囲を領土としていたが、後の時代にシチリア島とイタリア半島南部の領土とが分裂した。この2つの王国は共に「シチリア王国」を公称したが、イタリア半島側の王国は「ナポリ王国」と呼ばれるようになった。

なお、両シチリア王国の呼称は、ノルマン・シチリア王国の時代や、分裂後のシチリア王国とナポリ王国が同一王権下にあった時代などにも用いられる。

スペイン王フェリペ5世の息子の一人であるパルマ公カルロ・ディ・ボルボーネは、ポーランド継承戦争に際してオーストリア・ハプスブルク家の支配下にあったナポリ王国とシチリア王国を占領し、1734年に両国の王となった（パルマ公国はハプスブルク家に渡った）。以後、2つの王国は同君連合の下に外国の支配を脱し、スペイン・ブルボン家の分家によって統治されることになった。これをもって両シチリア王国の成立とする見方もある。カルロは1759年にスペイン王カルロス3世となったが、その際に次男カルロス（後のカルロス4世）をアストゥリアス公（スペイン王位継承者）とし、三男フェルナンド（フェルディナンド）にナポリとシチリアの王位を譲った。

1799年1月23日、フランス革命軍がナポリに侵入し、パルテノペア共和国を成立させた。ナポリ王フェルディナンド4世＝シチリア王フェルディナンド3世はシチリアに退避したが、同年6月19日にルッフォ枢機卿がフランス軍を叩き、ブルボン朝を復興してパルテノペア共和国は滅亡した。1805年、フランス軍は再びナポリを占領し、フェルディナンド4世はパレルモにまた避難した。1806年3月30日、ナポレオン・ボナパルトは兄ジョゼフ（ジュゼッペ）をナポリ王とした。1808年7月15日には代わってナポレオンの妹婿ジョアシャン・ミュラがナポリ王となり、ジョゼフは新たにスペイン王となった。ミュラは1815年5月20日にナポリを見捨て、5月23日にフェルディナンドの息子レオポルドがシチリアからナポリに帰還し、6月17日にはフェルディナンドも戻った。

1816年12月8日、フェルディナンドはナポリとシチリアの2つの王国を両シチリア王国の名の下に合併させた。それとともに「ナポリ王フェルディナンド4世」「シチリア王フェルディナンド3世」の併称を改め、「両シチリア王フェルディナンド1世」と称した。フェルディナンド1世の在位は1816年から1825年まで続き、カンパニア、カラブリア、プッリャ、アブルッツォ、モリーゼ、バジリカータ、シチリアを支配した。

両シチリア王国は1860年、リソルジメント最終局面でガリバルディ率いる軍勢の侵攻を受け、フェルディナンド1世の曾孫フランチェスコ2世が廃位されるまで続いた。ガリバルディは占領地をサルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世に献上し、翌1861年にイタリア王国が成立した。

歴代君主：1734年 - 1860年 [編集]

ナポリ王国：1734年 - 1816年 [編集]
カルロ7世（1734年 - 1759年）
フェルディナンド4世（1759年 - 1799年、1799年 - 1816年）
パルテノペア共和国（1799年）
ジュゼッペ1世（1806年 - 1808年）
ジョアッキーノ1世（1808年 - 1815年）
フェルディナンド4世（1815年 - 1816年）

シチリア王国：1734年 - 1816年 [編集]
カルロ5世（1734年 - 1759年）
フェルディナンド3世（1759年 - 1816年）

両シチリア王国：1816年 - 1860年 [編集]
フェルディナンド1世（1816年 - 1825年）
フランチェスコ1世（1825年 - 1830年）
フェルディナンド2世（1830年 - 1859年）
フランチェスコ2世（1859年 - 1860年）

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